Thursday, July 23, 2015
Saturday, May 23, 2015
Mensaje del Cañón Horseshoe, en Utah
El Cañón de la Herradura es un área remota al Oeste del Río Verde y el Norte del Parque Nacional Tierra de Cañones en Utah, en los Estados Unidos de América.
A estos seres «altos, respetados sabios» se los denomina katchinas.
Según la creencia de los Hopi la Historia de la Humanidad se divide en MUNDOS. Son periodos que están separados uno de otro por catástrofes de la naturaleza.
Aún faltarían 3 mundos más, ya que según las creencias de los Hopi, los periodos de la Humanidad son siete.
Sunday, May 3, 2015
Desaparición de pueblos y culturas
Las civilizaciones, los pueblos, las empresas, las familias, los planetas, las galaxias, se desintegran cuando pierden su cohesión interna y dejan de atraerse, de creerse, de respetarse y de ayudarse.
Wednesday, February 25, 2015
Los Zuñi
Los Zuñi son japoneses.
La teoría propone, que un grupo de misioneros budistas japoneses llegó a la costa del Pacífico norteamericano, en las primeras décadas del siglo XIV.
Estos peregrinos arribaron en el momento en que varias tribus con perturbaciones sociales buscaban un lugar seguro para asentarse.
Peregrinos e indígenas se instalaron en la zona de Nuevo México, al norte del río Zuñi, formando la tribu en un proceso de fusión.
Las influencias japonesas son todavía detectables, y ayudan a explicar las distinciones culturales los Zuñi.
Sustentos
1. Dentro de la mitología Zuni, una leyenda cuenta que el origen de la tribu fue producto de una gran peregrinación por el Océano Pacífico, en búsqueda del verdadero centro del mundo, lugar estable y sin guerras.
Este concepto de la peregrinación explicaría el impacto cultural sobre una sociedad local mucho más grande.
2. Las primeras décadas del siglo XIV, eran tiempos de catástrofes (terremotos, erupciones volcánicas, huracanes, etc.), y de agitaciones políticas en Japón, que podrían haber motivado a buscar lugares más seguros para la vida.
En esa época, varias sectas budistas estaban impacientes para extender su fe. La combinación de estos factores haría deseable el viaje a América de peregrinos y misioneros.
3. La lengua Zuñi, no parece estar relacionada con las lenguas vecinas.
Ciertos rasgos estructurales del lenguaje son similares, por ejemplo, las sílabas son típicamente formadas por una consonante y una vocal, "ka", "ya", no común en las lenguas circundantes.
La lengua es con género diferenciado; hombres y mujeres usan vocabularios diferentes, dentro de la misma lengua.
Esto habría ocurrido porque las mujeres guardaron sus tradiciones nativas, añadiendo selectivamente palabras japonesas. Las nuevas migraciones, generalmente varones, a su lengua original japonesa, añadieron palabras indígenas.
La teoría propone, que un grupo de misioneros budistas japoneses llegó a la costa del Pacífico norteamericano, en las primeras décadas del siglo XIV.
Estos peregrinos arribaron en el momento en que varias tribus con perturbaciones sociales buscaban un lugar seguro para asentarse.
Peregrinos e indígenas se instalaron en la zona de Nuevo México, al norte del río Zuñi, formando la tribu en un proceso de fusión.
Las influencias japonesas son todavía detectables, y ayudan a explicar las distinciones culturales los Zuñi.
Sustentos
1. Dentro de la mitología Zuni, una leyenda cuenta que el origen de la tribu fue producto de una gran peregrinación por el Océano Pacífico, en búsqueda del verdadero centro del mundo, lugar estable y sin guerras.
Este concepto de la peregrinación explicaría el impacto cultural sobre una sociedad local mucho más grande.
2. Las primeras décadas del siglo XIV, eran tiempos de catástrofes (terremotos, erupciones volcánicas, huracanes, etc.), y de agitaciones políticas en Japón, que podrían haber motivado a buscar lugares más seguros para la vida.
En esa época, varias sectas budistas estaban impacientes para extender su fe. La combinación de estos factores haría deseable el viaje a América de peregrinos y misioneros.
3. La lengua Zuñi, no parece estar relacionada con las lenguas vecinas.
Ciertos rasgos estructurales del lenguaje son similares, por ejemplo, las sílabas son típicamente formadas por una consonante y una vocal, "ka", "ya", no común en las lenguas circundantes.
La lengua es con género diferenciado; hombres y mujeres usan vocabularios diferentes, dentro de la misma lengua.
Esto habría ocurrido porque las mujeres guardaron sus tradiciones nativas, añadiendo selectivamente palabras japonesas. Las nuevas migraciones, generalmente varones, a su lengua original japonesa, añadieron palabras indígenas.
| Palabras de sonidos y significados similares | |||
| Zuni | Japonés | ||
| bitsu (importante deidad Zuni) | butsu (Buda) | ||
| kiwitse (lugar secreto) | kimitsu (secreto) | ||
| kokko (Dios) | koko (el último emperador) | ||
| kwe (clan) | kwai (sociedad) | ||
| K'yaklo (encargado de los rituales de creación) | kaibyaku (creación) | ||
| upa, uba (centro ceremonial) | sotoba (templo, en sánscrito "stupa") | ||
| Matsaki (el nombre de una villa Zuni) | matsaki , es un lugar común en Japón, que se refiere a una zona de pinares. | ||
Tuesday, February 24, 2015
Medio ambiente versus necesidades
Los anasazi dicen ser pueblos emergidos del interior de la tierra, pero eso se debe a que han vivido de ese modo, en el interior de los cañones, durante 60.000 años, resguardándose de este modo de los hielos y luego del deshielo de la última glaciación.
Esto es así no porque haya empezado entonces la civilización, sino porque la explosión del Toba (en Indonesia) hace 74.000 años, fue una catástrofe mundial. Se trata entonces de un reinicio, pero que conserva el nivel cultural anterior a la catástrofe.
Las construcciones en el Cañón del Chaco
Las construcciones en el Cañón del Chaco alcanzaban los cuatro o cinco pisos de altura y contenían hasta setecientas habitaciones y una docena de kivas, que son habitaciones subterráneas, utilizadas en el pasado como refugio y depósito, y más tarde con fines ceremoniales para honrar y rogar a la tierra proveedora.
Kiva
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